Umbra

La obra se transforma en un medio para volver a recordar parte de la historia de nuestro país, cuando La dictadura militar argentina provocó la desaparición y muerte de más de 30.000 personas. Recordar es una actividad vital humana, que define nuestros vínculos con el pasado, con nuestra historia, y las vías por las que recordamos nos define con el presente. Esta obra nos conecta con la acción de recordar, habilitando los necesarios diálogos entre el pasado-presente. Cuando accedemos a los recuerdos (en cualquiera de sus formas), hay dos procesos involucrados: la propia memoria (la memoria viva) y la acción de recordar que sitúa en el presente lo del pasado para que lo observemos y lo interroguemos.

La película que se proyecta en el primer proyector es una parte de “La Fiesta de Todos”. Película argentina documental/comedia de 1979 dirigida por Sergio Renán, en torno a la Copa Mundial de Fútbol de 1978. Fue escrita por Renán, Hugo Sofovich y Mario Sabato, este último bajo el seudónimo de «Adrián Quiroga». Los sketches de comedia del filme son protagonizados por un numeroso grupo de reconocidos actores argentinos y figuras de la cultura. Fue estrenada el 24 de mayo de ese año. El film es una reconstrucción mayormente documental de la victoria argentina en la Copa Mundial realizada en ese país, intercalada con distintos episodios ficticios que suceden durante la misma época.
La película ha sido criticada como un intento de mostrar a un pueblo unido disfrutando de una «fiesta de todos», en momentos en que el país era gobernado por la criminal última dictadura cívico-militar (1976-1983), la cual había impuesto un régimen de terrorismo de Estado a nivel nacional. Desde su estreno, La fiesta de todos es considerado por muchos críticos de cine como un film de propaganda y apoyo al régimen militar vigente por entonces, ya que este aborda el tema de la preparación y el desarrollo del Mundial de 1978 con una visión optimista y festiva, haciendo apología de un evento que la dictadura había desarrollado para funcionar como una cortina de humo que ocultara el genocidio que llevaba a cabo el Estado.

La película que se proyecta en el segundo proyector corresponde a un film (filmado por mi) que reúne algunos de los retratos de los cineastas/fotógrafos desaparecidos en la dictadura. (Se accedió a ese información a través del archivo público de la ESMA).

Ambas películas se proyectan en continuo sobre un mismo recuadro en la pared, con la salvedad, que la película correspondiente a “La Fiesta de todos” es intervenida mecánicamente con un marcador indeleble a medida que avanza en su proyección. Los trazos del lápiz tapan la emulsión de la película, dando como resultado que su propia proyección se vea alterada, deteriorada hasta transformarse en una imagen con muy poca información. A medida que esto sucede, la película correspondiente a los retratos de los desaparecidos se comienza a ver con más nitidez, producto de una superposición con la otra película cada vez más débil.

La obra no indaga sobre lo que pasó en la dictadura, ya conocemos la dolorosa respuesta. La obra reflexiona sobre nosotros mismos en esa época: ¿Qué veíamos? ¿Qué queríamos ver? ¿Qué nos mostraban?

La obra trabaja en la versión inversa de nuestra historia, construyendo un dispositivo que oculte esa propaganda política, desarmando ese modelo que se encargo por sí mismo de ocultar al genocidio que estaba ocurriendo en nuestro país.