{"id":24040,"date":"2026-08-10T15:12:01","date_gmt":"2026-08-10T13:12:01","guid":{"rendered":"https:\/\/proyector.info\/visita-mediada-inelcom-2023\/"},"modified":"2026-08-10T15:14:28","modified_gmt":"2026-08-10T13:14:28","slug":"visita-mediada-inelcom-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/proyector.info\/en\/visita-mediada-inelcom-2023\/","title":{"rendered":"Visita Mediada"},"content":{"rendered":"\n

Destacamos la colaboraci\u00f3n con la\u00a0Colecci\u00f3n INELCOM<\/a><\/em>\u00a0comisariada por\u00a0Javier Quilis<\/em>\u00a0y asesorada por\u00a0Vicente Todol\u00ed<\/em>\u00a0que abrir\u00e1 sus puertas con m\u00e1s de 30 piezas audiovisuales.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s nos ofrece un\u00a0autob\u00fas gratuito<\/strong>\u00a0desde el centro a su sede. Saldr\u00e1n de C. de M\u00e9ndez \u00c1lvaro, 1, a las 11:15h.<\/p>\n\n\n\n

Se realizar\u00e1 una charla con el artista invitado\u00a0Anal\u00eda Villanueva<\/a><\/strong>\u00a0(arg) que presentar\u00e1 su pieza\u00a0site specific<\/em>\u00a0para INELCOM\u00a0UMBRA<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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UMBRA \u2013 Anal\u00eda Villanueva<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Umbra es la parte m\u00e1s oscura de la sombra. M\u00e1s oscuro que la penumbra, m\u00e1s que la antumbra. Un observador en la umbra percibe oscuridad total. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El acto creativo que Anal\u00eda Villanueva genera en cada proyecci\u00f3n, es un cuerpo opaco<\/strong> que cubre una imagen pero que revela a su vez, otra, la que estaba oculta: Un rastro de tinta negra, una umbra<\/em> ineludible. <\/p>\n\n\n\n

La artista nos transporta a ese punto a trav\u00e9s de un mecanismo dual y paralelo: dos proyectores, dos proyecciones. Doble exposici\u00f3n. Percepciones disueltas, en una lucha que resuelve precisamente la umbra.<\/p>\n\n\n\n

Un fragmento de LA FIESTA DE TODOS, pel\u00edcula argentina mezcla documental hist\u00f3rico-deportiva con un toque c\u00f3mico, discurre en uno de los proyectores. Este film de  Sergio Ren\u00e1n, con motivo de los fastos de la Copa Mundial de F\u00fatbol de 1978, se estren\u00f3 apenas 11 meses despu\u00e9s del gran evento. Una visi\u00f3n optimista y festiva, apolog\u00eda de un evento que la dictadura hab\u00eda dise\u00f1ado como cortina de humo para ocultar el genocidio  de Estado.<\/p>\n\n\n\n

Villanueva nos presenta una instalaci\u00f3n en la que esta primera proyecci\u00f3n es intervenida a trav\u00e9s de un dispositivo electr\u00f3nico que controla un marcador de tinta indeleble. As\u00ed se va  cubriendo y deteriorando la mentira de esta falsa FIESTA DE TODOS  (mundo paralelo al del genocidio) hasta hacer emerger, expl\u00edcitos, a trav\u00e9s de la luz del segundo proyector, el rostro, los rostros, de las v\u00edctimas que la fiesta <\/em>ocultaba. <\/p>\n\n\n\n

La segunda proyecci\u00f3n que se va revelando, muestra retratos que la artista ha recopilado a trav\u00e9s del archivo p\u00fablico de la ESMA*, cineastas y fot\u00f3grafos desaparecidos durante la dictadura Argentina de Videla (1976-1983). <\/p>\n\n\n\n

\u201cEl tono celebratorio del relato, la ferviente defensa de la organizaci\u00f3n del evento y su insistencia en se\u00f1alarlo como un s\u00edmbolo de unidad nacional, hacen del film una siniestra propaganda del r\u00e9gimen dictatorial que gobernaba el pa\u00eds donde, mientras se realizaba esta FIESTA DE TODOS, reinaba el terror y la muerte\u201d. (1)<\/p>\n\n\n\n

Sacando las palabras de Heidegger de su trascendental contexto, recordamos la teor\u00eda (en Ser y Tiempo) de la verdad como desocultamiento o desvelamiento, para encontrar en la obra de Anal\u00eda la verdad revelada, desocultada, que va tomando fuerza hasta hacernos conscientes de su presencia. Y como en el ejemplo del fil\u00f3sofo sobre el l\u00e1piz blanco, nos hace encontrar el enlace en nuestras mentes entre la representaci\u00f3n y el recuerdo, sin juzgar nada m\u00e1s que la verdad de la existencia de los rostros que la FIESTA DE TODOS trat\u00f3 de cubrir. (2) <\/p>\n\n\n\n

Anal\u00eda hace una activaci\u00f3n del recuerdo (memoria) y traslada del pasado al presente para que lo observemos y lo interroguemos.<\/p>\n\n\n\n

El mecanismo mental, psicol\u00f3gico, sociol\u00f3gico, que Anal\u00eda expone es antiguo, intr\u00ednseco a las dictaduras (pan y circo<\/em>), ef\u00edmero desde la perspectiva hist\u00f3rica pero en loop<\/em> para muchos pa\u00edses, sobre todo en Am\u00e9rica Latina, en funci\u00f3n de intereses pol\u00edticos, econ\u00f3micos, estrat\u00e9gicos.<\/p>\n\n\n\n

        *(Escuela de Suboficiales de Mec\u00e1nica de la Armada, a d\u00eda de hoy Espacio Memoria y Derechos Humanos) <\/em><\/p>\n\n\n\n

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  1. La dictadura en el cine,\u00a0www.memoriaabierta.org.ar<\/a>, La fiesta de todos, 21.07.23.\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  2. V. LOZANO. (2004) Heidegger y la CUESTI\u00d3N DEL SER. ESPIRITU 53 (130), pg 197-212.\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Contexto Hist\u00f3rico:  Dictadura C\u00edvico-Militar<\/strong><\/p>\n\n\n\n