Cuerpos agitados, que danzan, alzan un mobiliario y se astilla, roto, sobre el suelo, pasos de un baile, jadeos, expresiones faciales, gritos sordos, pies que se arrastran por el suelo, leves movimientos, un rond\u00f3 aderezado con la m\u00fasica interna del personaje\u2026<\/p>\n\n\n\n
Cuatro historias de cuerpos en movimiento. \u00bfC\u00f3mo analizar el movimiento si no nos dejamos seducir por lo que nos despierta? Cuanto m\u00e1s observo las piezas empiezo a imaginar que mi cuerpo tambi\u00e9n est\u00e1 dentro de esa peque\u00f1a ficci\u00f3n acelerada de unos minutos, que formo parte de lo que se expresa y mi propia historia vincular se agita y me lleva a sentir viejos cap\u00edtulos de mi vida.<\/p>\n\n\n\n
El cuerpo tiene memoria y cuando se mueve nos lleva a sentir que esa historia es mi historia. Sea en el campo, en un espacio cerrado, con luz natural o con la iluminaci\u00f3n elegida para filmar esa escena concreta, ofrece un trozo de la biograf\u00eda de un alguien que es nuestro espejo.<\/p>\n\n\n\n
El videoarte es el soporte que mejor sostiene el movimiento, que lo fija en esa pel\u00edcula breve y nos pretende ser revulsivo de conciencia, el contar algo que no ha sido dicho o, solamente, ofrecer los matices de una voz original, propia, particular de los temas comunes de historia de la humanidad: muerte, amor y violencia.<\/p>\n\n\n\n
Si lo desea muestre atenci\u00f3n a This Dance Has No End<\/em>, de Fenia Kotsopoulou<\/a><\/strong>, y d\u00e9jese seducir por la danza del final, ese baile \u00faltimo, k\u00e1rmico, c\u00e1rnico, de despedida. Observe como su cuerpo lo ocupa todo, incluso cuando observamos que no mueve ninguna extremidad, solo respira y mira hacia el suelo: su presencia lo ocupa todo. Eleva sus brazos, lentamente, hasta hacerse m\u00e1s grande y\u2026 as\u00ed es este momento coreogr\u00e1fico: los movimientos corporales en el cierre de un ciclo. \u00bfUsted tiene pensado en final fungible?<\/p>\n\n\n\n La nieve blanca que tapiza el bosque de con\u00edferas, un hombre abrigado y su silla de madera n\u00edvea nos narran las historia de un fragmento de su vida sin usar la palabra \u2013el artilugio de la raz\u00f3n-. Su ocupaci\u00f3n del espacio, en ese escenario externo, \u00c1ngel Garc\u00eda Rold\u00e1n<\/a> <\/strong>ofrece ante el telespectador otra danza, otros movimientos. <\/strong>Der Tatsachen un dingen<\/em> nos cuestiona sobre el concepto de tiempo y la aventura ins\u00f3lita de ese intento tan humano y variopinto como la capacidad de retroceder en \u00e9l. Una serie de peque\u00f1as escenas que conforman una historia. La ventura \u2013quiz\u00e1s- sea de otear la pieza jugando con las diferentes perspectivas que cada receptor disponga en su haber. \u00bfSe atreve a mover el punto de vista para captar los matices en ese espacio nevado?<\/p>\n\n\n\n La ausencia de la palabra en los v\u00eddeos anteriores es interrumpida por el uso que hace Anna Gimein<\/a> <\/strong>en su La foto<\/em>. Narra el encuentro fortuito con una fotograf\u00eda y el deseo de replicarla. Ella, ubicada en una zona des\u00e9rtica, con el cielo despejado en el horizonte, mueve los brazos ligeramente seg\u00fan avanza en off un relato familiar\u2026 \u00bfCu\u00e1ntas veces su cabeza no le ha contado una historia no propia que se inscribe en el terreno dom\u00e9stico de tu mundo para entender la vida y la muerte, lo pasado y las consecuencias de su futuro?<\/p>\n\n\n\n