{"id":21048,"date":"2026-04-25T17:18:19","date_gmt":"2026-04-25T15:18:19","guid":{"rendered":"https:\/\/proyector.info\/?p=21048"},"modified":"2026-04-25T17:18:22","modified_gmt":"2026-04-25T15:18:22","slug":"la-politica-del-ser-y-estar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/proyector.info\/en\/la-politica-del-ser-y-estar\/","title":{"rendered":"La pol\u00edtica del ser y estar"},"content":{"rendered":"\n

En esta aglomeraci\u00f3n de im\u00e1genes en movimiento, desde la documentaci\u00f3n hasta la acci\u00f3n po\u00e9tica, viajamos de realidades locales a problem\u00e1ticas globales, le\u00eddas adem\u00e1s desde sus permanencias hist\u00f3ricas y desde una cr\u00edtica a la contemporaneidad como maquinaria que hace caso omiso a lo humano y terrenal.<\/p>\n\n\n\n

Desde un \u00edmpetu documental, la pieza \u2018Sobre nombres\u2019<\/em> de Stefani Smolkina<\/a> (Rusia) nos retrae en la historia a la Bulgaria socialista a mediados de los 80, donde algo tan aparentemente banal como el nombre nos recuerda otra forma de violencia. Con una lente silenciosa, Stefani nos enfrenta estos testimonios de originarios Turcos a un presente memorial de esa Bulgaria, donde las identidades de los tomadores de decisiones parad\u00f3jicamente se desvanecen entre el homenaje<\/em> y la decadencia. Entre este paralelismo acci\u00f3n-tiempo permanece un recuerdo nunca dialogado.<\/p>\n\n\n\n

En lo que a identidades respecta, la obra de Tamir Zadok<\/a><\/strong> (Israel) nos sumerge en un viaje complejo por un caso fascinante de un miembro del Mossad en los a\u00f1os 50, Shlomo Cohen Abravanel, quien se hace pasar por artista durante su clandestinidad en Egipto. El v\u00eddeo en cuesti\u00f3n, construido a partir de \u2018\u2019la actuaci\u00f3n, el documental y la ficci\u00f3n\u2019\u2019, registra la mimetizaci\u00f3n de Zadok con Abravanel, mientras parte en una misi\u00f3n esp\u00eda para encontrar una pintura de Abravanel en El Cairo, donde este \u00faltimo vivi\u00f3 y triunf\u00f3 con su m\u00e1scara de artista. M\u00e1s all\u00e1 de un sofisticado di\u00e1logo con el devenir del artista-esp\u00eda, la obra de Tamir tambi\u00e9n nos expone a su propia aventura identitaria como israel\u00ed mizrahi (manera de referirse a jud\u00edos de ascendencia del Norte de \u00c1frica y Medio Oriente tras el movimiento sionista) \u2018encubierto\u2019 en territorio \u00e1rabe.<\/p>\n\n\n\n

Con un mismo \u00edmpetu formal, Eduardo Balanza<\/a> (Espa\u00f1a) nos traza un viaje en dron <\/em>donde vemos c\u00f3mo las comunidades de inmigrantes, asentados en busca de trabajo, intentando hacer frente y sobrevivir en el sistema, se encuentran totalmente al margen de \u00e9l. Este viaje, de sensibilidad paisajista, se vuelve en realidad en un retrato crudo y honesto de los otros significados de hogar, del habitar en el nuevo capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

Desde Brasil, Luciano Scherer y Ma\u00edra Flores<\/a> dibujan y desdibujan el paisaje de nuestros tiempos, parpadeante en un tr\u00edptico de pantallas. El agua que vemos en la imagen tambi\u00e9n nos rodea f\u00edsicamente, y hace de reflejo; los cuerpos que yacen tirados son tambi\u00e9n nuestros cuerpos. La pieza nos trae im\u00e1genes duras, paisajes oscuros de la inmigraci\u00f3n, im\u00e1genes que todos reconocemos, pasajeras en nuestros dispositivos m\u00f3viles y en la coyuntura pol\u00edtica, pero que buscan permanencia en la conciencia de todos.<\/p>\n\n\n\n

La pieza de obra de Miguel Braceli<\/a> (Venezuela) se enmarca en su continua exploraci\u00f3n de \u2018obras ef\u00edmeras en gran formato\u2019<\/em>. Antofagasta, punto hist\u00f3rico de conflicto en Suram\u00e9rica es el territorio retratado. El artista nos hace un recorrido del paisaje, comenzando desde la sutileza del mar, hasta la interrupci\u00f3n de un ca\u00f1\u00f3n, acompa\u00f1ado de destellos sonoros b\u00e9licos, que luego se enfrenta cara a cara a una l\u00ednea de banderas blancas. El sonido b\u00e9lico persiste entre las olas que revientan, y la c\u00e1mara juega con movimientos que nos recuerdan a videojuegos de guerra. Las banderas blancas, acci\u00f3n performativa, se mueven en una especie de danza simb\u00f3lica hasta enterrarse en el mar, diluyendo, desde la po\u00e9tica del gesto, las tensiones que se levantan hoy en este territorio: \u2018\u2019nacionalismos exacerbados y regionalismos excluyentes\u2019\u2019<\/em> frente a la creciente migraci\u00f3n en el continente.<\/p>\n\n\n\n

Lia Leticia Ferreira<\/a> (Brasil) nos trae una especie de video-assemblage<\/em>, enfrent\u00e1ndonos a las asociaciones que despierta la yuxtaposici\u00f3n de material encontrado por la artista. En este caso tenemos cr\u00f3nicas sobre Brasil escrita por colonos alemanes, narrada en lengua ind\u00edgena fulni-\u00f4<\/em>,<\/strong> y fotograf\u00edas festivas entre 1960 y 1990 de una completa desconocida. Una intencionada confusi\u00f3n de sujeto\/tiempo\/postura que nos desentierra, desde una tonalidad muy \u00edntima y afectiva, una realidad colonial global-hist\u00f3rica que a\u00fan permea.<\/p>\n\n\n\n

Haciendo hincapi\u00e9 en el concepto de ensamblaje cerramos este comisariado con un largometraje de Salom\u00e9 Lamas<\/a><\/strong>\u00a0(Portugal) de compleja expresi\u00f3n multidimensional, donde a trav\u00e9s de la ilusi\u00f3n y el relato se ilustra la memoria y progresi\u00f3n pol\u00edtica global tras la segunda guerra mundial. Enunciados de personalidades hist\u00f3ricas y contempor\u00e1neas son dramatizados ante la c\u00e1mara, que a su vez se amalgaman con un an\u00e9cdota de ficci\u00f3n encarnado por el personaje de Hanan (la prima musulmana de Molly Bloom en el Ulises<\/em> de Joyce) y con citas varias que intervienen en la pantalla, hilando as\u00ed una investigaci\u00f3n-narrativa con matices humor\u00edsticos de sofisticada composici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Texto: Ariadna Arce<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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