{"id":20661,"date":"2026-04-18T14:58:53","date_gmt":"2026-04-18T12:58:53","guid":{"rendered":"https:\/\/proyector.info\/?p=20661"},"modified":"2026-04-18T14:58:57","modified_gmt":"2026-04-18T12:58:57","slug":"del-silencio-de-los-cuerpos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/proyector.info\/en\/del-silencio-de-los-cuerpos\/","title":{"rendered":"Del silencio de los cuerpos"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los conflictos armados y procesos de violencia pol\u00edtica han y siguen produciendo multitud de da\u00f1os contabilizados, en su vertiente m\u00e1s feroz, por la gran cantidad de v\u00edctimas y cuerpos deshumanizados que arrojan, despojados de toda identidad. No obstante, a estos cuerpos mutilados y masacrados se les suma otro tipo de episodios, quiz\u00e1s no tan f\u00e1ciles de detectar: las desapariciones, ausencias, vac\u00edos e historias deliberadamente anuladas. Y es que toda violencia, en \u00faltimo t\u00e9rmino, se sustenta sobre la base del miedo, la dominaci\u00f3n y el borrado de la historia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este sentido, la ausencia de los cuerpos supone una doble dimensi\u00f3n. En primer lugar, anula una pr\u00e1ctica de duelo. Son muchas las sociedades que, aunque con distintos significados y bajo diferentes preceptos, necesitan velar la fisicidad del cuerpo al que le acompa\u00f1a el entierro. Es la corporeidad del acto, la presencia de ciertos objetos, lo que parece salva a los fallecidos y deja en un lugar tranquilo a los que lloran. Por ello, la ausencia del cuerpo supone el duelo incompleto. En segundo lugar, esa otra dimensi\u00f3n que nos habla de las desapariciones tiene que ver con la eliminaci\u00f3n del archivo de la historia. Si la presencia de cuerpos f\u00edsicos supone la evidencia hecha documento de las consecuencias de la violencia pol\u00edtica, las desapariciones forzosas responden a un intento de propiciar un olvido e invisibilizar la causa que las produjo. Frente a esta doble dimensi\u00f3n, se hacen necesarias las pr\u00e1cticas de restituci\u00f3n de la memoria. Pr\u00e1cticas entre las que se encuentran tanto las pol\u00edticas de \u00edndole institucional como la historia oral o las piezas de arte, mediante las que se pueda ocupar simb\u00f3licamente el vac\u00edo y evidenciar los silencios estructurales que lo rodearon.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las obras exhibidas en <a href=\"https:\/\/proyector.info\/extension-avam\/\">Extensi\u00f3n Avam<\/a> se articulan en torno a estos temas. La c\u00e1mara de <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/shahar-marcus\/\">Shahar Marcus<\/a><\/strong>, en su pieza <em><a href=\"https:\/\/proyector.info\/obra\/dig\/\">Dig<\/a><\/em> (2019), tiembla mientras graba en detalle las manos de un grupo de hombres que tratan de excavar entre los escombros de un edificio. Las manos movidas por una nerviosa desesperaci\u00f3n se acompa\u00f1an de unas voces, tambi\u00e9n vacilantes, que retiran poco a poco los escombros, quiz\u00e1s esperando encontrar algo, quiz\u00e1s precisamente esperando no hacerlo. Unos escombros que parecen no cesar y hacerse cada vez m\u00e1s grandes y pesados. Una escena descontextualizada y sin embargo reconocida por cualquier espectador, que podr\u00eda suceder en cualquier parte, all\u00ed donde las c\u00e1maras de los telediarios se acercan para grabar y despu\u00e9s marcharse, abandonando las historias y cuerpos enterrados para siempre bajo el peso de la violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por su parte, <em><a href=\"https:\/\/proyector.info\/obra\/la-muerte-no-enterrada\/\">La muerte no enterrada<\/a><\/em> (2016), de <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/juan-ramon-barbancho\/\">Juan-Ram\u00f3n Barbancho<\/a><\/strong> nos acerca a un contexto tambi\u00e9n cercano. Al inicio de la pieza, un hombre se hace paso con su linterna ante el amanecer de lo que parece un campo abierto. El sonido de los p\u00e1jaros y la tranquilidad se asoman desde el fondo del paisaje. A medida que la figura recorre los caminos horadados en las colinas, una voz en <em>off<\/em> irrumpe sobre la imagen y realiza una lectura pausada, en la que se suceden nombres propios de personas, su edad, profesi\u00f3n y una fecha que, en su mayor\u00eda remite al verano de 1936. La lectura que se produce no es fortuita. Se trata, como el texto de apertura del v\u00eddeo nos hace entender, de 71 personas asesinadas y silenciadas por la represi\u00f3n franquista durante la guerra civil en la provincia de C\u00f3rdoba; represi\u00f3n que, alargada durante los cuarenta a\u00f1os de dictadura, convertir\u00eda a Espa\u00f1a en el segundo pa\u00eds del mundo con m\u00e1s fosas comunes, a\u00fan en su mayor\u00eda sin abrir. Frente al olvido institucional, el v\u00eddeo se concibe como una herramienta en s\u00ed misma de restituci\u00f3n del silencio, como un ejercicio de dignificaci\u00f3n de la memoria de las, todav\u00eda, v\u00edctimas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los conflictos armados y procesos de violencia pol\u00edtica han y siguen produciendo multitud de da\u00f1os contabilizados, en su vertiente m\u00e1s<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20662,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"event":[779],"venue":[382],"class_list":["post-20661","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","event-proyector-2021-es","venue-extension-avam-es"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Del silencio de los cuerpos - 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