{"id":20566,"date":"2026-04-18T12:57:46","date_gmt":"2026-04-18T10:57:46","guid":{"rendered":"https:\/\/proyector.info\/?p=20566"},"modified":"2026-04-18T14:25:34","modified_gmt":"2026-04-18T12:25:34","slug":"cuerpos-atravesados-la-memoria-lacerante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/proyector.info\/en\/cuerpos-atravesados-la-memoria-lacerante\/","title":{"rendered":"Cuerpos atravesados: la memoria lacerante \/ Desobediencias y resistencias"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este a\u00f1o contamos con un doble comisariado:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la programaci\u00f3n oficial del festival la muestra en la <strong>Sala Polivalente \u00abCuerpos atravesados: la memoria lacerante\u00bb<\/strong> con los artistas: <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/fernando-llanos\/\">Fernando Llanos <\/a><\/strong>(m\u00e9x), <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/democracia\/\">DEMOCRACIA<\/a><\/strong><a href=\"https:\/\/proyector-old.azhr.dev\/profile\/democracia\/\"><strong>\u200b <\/strong><\/a>(esp), <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/felipe-rojas-faundez\/\">Felipe Rojas <\/a><\/strong>(chi), <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/eugenio-merino\/\">Eugenio Merino<\/a> \/ Indecline <\/strong>(esp\/col), <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/joacelio-batista\/\">Joac\u00e9lio Batista<\/a><\/strong> (bra), <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/anna-gimein\/\">Anna Gimein<\/a><\/strong> (eeuu), <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/lia-leticia\/\">L\u00eda Let\u00edcia<\/a> <\/strong>(bra) y <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/gabriela-golder\/\">Gabriela Golder<\/a><\/strong> (arg).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y por otra, en la <strong>Sala de B\u00f3vedas<\/strong>, comisariado por Adonay Berm\u00fadez la muestra <strong>\u00abDesobediencias y resistencias\u00bb\u00a0<\/strong> con las artistas: <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/marina-abramovic\/\">Marina Abramovic<\/a><\/strong> (yug), <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/teresa-correa\/\">Teresa Correa<\/a><\/strong> (esp), <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/regina-jose-galindo\/\">Regina Jos\u00e9 Galindo<\/a><\/strong> (gua), <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/shirin-neshat\/\">Shirin Neshat<\/a><\/strong> (ira), <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/itziar-okariz\/\">Itziar Okariz<\/a><\/strong> (esp), <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/jurgen-klauke\/\">J\u00fcrgen Klauke<\/a><\/strong><a href=\"https:\/\/proyector-old.azhr.dev\/profile\/jurgen-klauke\/\"> <\/a>(ale), <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/matt-mullican\/\">Matt Mullican<\/a><\/strong><a href=\"https:\/\/proyector-old.azhr.dev\/profile\/matt-mullican\/\"> <\/a>(eeuu) y <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/sigalit-landau\/\">Sigalit Landau<\/a><\/strong> (isr).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Cuerpos atravesados: la memoria lacerante <\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toda selecci\u00f3n que se precie nos pone ante una gran tesitura: precisamos hilos conductores que interconecten piezas que no fueron creadas para dialogar. Estos artefactos que ver\u00e1 hablan de violencias, de revoluciones y de otros tantos levantamientos. Todos se parecen, todos son distintos.<br>\u00bfC\u00f3mo puede ser? La generalizaci\u00f3n y normalizaci\u00f3n de los discursos rompen las mil posibilidades que los matices tejen para conocer la realidad desde otros ojos, sonidos y lenguajes\u2026 Estos videoartes que son diversos en duraci\u00f3n, uso de la c\u00e1mara, diferencias de c\u00f3digos narrativos, voces -o sus ausencias-, nos bridan una oportunidad: alejarse del arte como decoraci\u00f3n y adentrarse a la revulsi\u00f3n de conciencia. En un muro le narrar\u00e1n la violencia que ejerce el poder policial en EE.UU. (<a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/anna-gimein\/\">Anna Gimein<\/a>); ver\u00e1 un partido de f\u00fatbol con la recreaci\u00f3n de una cabeza a modo de bal\u00f3n en un barrio perif\u00e9rico (<a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/eugenio-merino\/\">Eugenio Merino<\/a>\/INDECLINE); una cancioncilla de corte infantil como banda sonora de un autocar lamido por las llamas (<a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/fernando-llanos\/\">Fernando Llanos<\/a>); los diez pasos de una manual para guerrilleros sin sentido (<a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/joacelio-batista\/\">Joacelio Batista<\/a>); entender la desaparici\u00f3n de un pap\u00e1 a manos de una dictadura como una cuesti\u00f3n de amor (<a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/felipe-rojas-faundez\/\">Felipe Rojas Fern\u00e1ndez<\/a>); una propuesta de an\u00e1lisis y cambio del rumbo de los poderes t\u00e1citos (<a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/democracia\/\">DEMOCRACIA<\/a>); las mil caras de la violencia y sus coreograf\u00edas a trav\u00e9s de im\u00e1genes (<a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/lia-leticia\/\">Lia Leticia<\/a>); y de los pasos que se han de atravesar para alzar un brazo con significado mas all\u00e1 de un contexto \u00fanico (<a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/gabriela-golder\/\">Gabriela Golder<\/a>). \u00bfQu\u00e9 le ocurre con lo visto? Cu\u00e9nteme. O no.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Texto: Manu Palomo<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Desobediencias y resistencias<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una exposici\u00f3n comisariada por <strong>Adonay Berm\u00fadez<\/strong>. Coproducida por <strong>CCA Gran Canaria. Centro de Cultura Audiovisual <\/strong>y <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/sede\/ccc-condeduque-es\/\">Centro Cultura Contempor\u00e1nea Condeduque<\/a><\/strong>.<br><em>Colabora:<a href=\"https:\/\/proyector-old.azhr.dev\/profile\/ca2m-centro-de-arte-dos-de-mayo\/\"><\/a>CA2M, Fundaci\u00f3n Otazu&nbsp;y TEA Tenerife Espacio de las Artes.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando el concepto de deber desaparece, somos libres, somos desobedientes frente a un sistema represor. En el momento en el que se suprime una acci\u00f3n rob\u00f3tica, nacida y alimentada desde un sistema heteropatriarcal, as\u00ed sea con un acto aparentemente -y definido socialmente como- banal, el sujeto abandona su origen etimol\u00f3gico (de sujetar) y se convierte en individuo, descripci\u00f3n que lo convierte en persona libre. As\u00ed hablemos de una libertad temporal o con fecha de caducidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Numerosos estudios feministas han afirmado que hay un \u201chacedor\u201d detr\u00e1s de la acci\u00f3n. Sin un actuante, se afirma, no es posible la acci\u00f3n y, por lo tanto, tampoco la capacidad para transformar las relaciones de dominaci\u00f3n dentro de la sociedad. (1)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La desobediencia es interesante y coherente en espacios donde el actuante puede ser escuchado. Es, por ello, que el an\u00e1lisis sociol\u00f3gico de la zona, el grado de oposici\u00f3n y la forma de comunicarla se sit\u00faan como elementos fundamentales para que pueda ser efectiva. Evidenciar la injusticia, aunque sea de manera sutil, ya forma parte de la propia desobediencia, debido a que se recurre a un pensamiento contrario al impuesto. La queja siempre genera apat\u00eda porque desestabiliza los pilares de la sociedad actual, es, por tanto, que la desobediencia se postula como un ente h\u00edbrido, m\u00e1s all\u00e1 de las relaciones originadas socialmente con la violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Bajo un gobierno como el actual, las personas generalmente creen que deben esperar hasta haber convencido a la mayor\u00eda para cambiarlas. Creen que, si oponen resistencia, el remedio ser\u00e1 peor que la enfermedad. Pero es culpa del propio gobierno si el remedio es peor que la enfermedad. (2<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oponer resistencia, ah\u00ed est\u00e1 la desobediencia. Sencillo y eficaz. La revoluci\u00f3n comienza en un acto individual que posteriormente ser\u00e1 apropiado y repetido por otros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desobediencias y resistencias muestra acciones individuales, materializadas en videoperformances y ejecutadas como denuncia p\u00fablica pero dentro de un pseudocivismo cr\u00edtico cotidiano, es decir, acciones habituales o comunes dentro de nuestro d\u00eda a d\u00eda pero que han sido ligeramente modificadas, ofreciendo una nueva interpretaci\u00f3n con una carga m\u00e1s agresiva y de confrontaci\u00f3n directa con el espectador.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todas las piezas que conforman este proyecto expositivo presentan primeros planos donde el\/la artista cuestiona el rol de sumisi\u00f3n y obediencia, presentando<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">obras abiertas al debate (individual y colectivo). Son acciones que incitan una reacci\u00f3n por parte del p\u00fablico pero sin obligarle a tener una r\u00e9plica prefijada. Son acciones culturalmente definidas como \u00edntimas que ocasionan rupturas entre lo p\u00fablico y lo privado (o lo socialmente catalogado como privado) y provocan una discusi\u00f3n en torno a ello. Son acciones cotidianas que han sido subrayadas y, por tanto, enaltecidas, y sin aparente trascendencia, pero que hacen herida. Son acciones desestabilizadoras que rompen con las narraciones tradicionales y patriarcales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son acciones de desobediencia y resistencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jugar al hula hoop con un alambre de espino, vomitar mientras se canta, orinar en espacios p\u00fablicos, introducir monedas en una calavera, respirar con un esqueleto, responder a base de gritos a una declaraci\u00f3n de amor, hipnotizarse como acto creativo o disparar al espectador.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00bfQu\u00e9 importa que la palabra revoluci\u00f3n no est\u00e9 en sus labios, si la revoluci\u00f3n est\u00e1 en sus pensamientos y en sus hechos? (3<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>1 BUTLER, Judith: El g\u00e9nero en disputa. Paid\u00f3s. Barcelona, 2013. P 85.<br>2 THOREAU, Henry David: Desobediencia civil. Tumbona Ediciones. M\u00e9xico, 2012. P 30.<br>3 MELLA, Ricardo: Doctrina y combate. Calumnia Edicions. Mallorca, 2019. P 46.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este a\u00f1o contamos con un doble comisariado: En la programaci\u00f3n oficial del festival la muestra en la Sala Polivalente \u00abCuerpos<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20567,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"event":[779],"venue":[739],"class_list":["post-20566","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","event-proyector-2021-es","venue-ccc-condeduque-es"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cuerpos atravesados: la memoria lacerante \/ Desobediencias y resistencias - PROYECTOR<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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