{"id":20182,"date":"2026-02-27T00:52:56","date_gmt":"2026-02-26T23:52:56","guid":{"rendered":"https:\/\/proyector.info\/?post_type=movie&#038;p=20182"},"modified":"2026-02-27T00:56:55","modified_gmt":"2026-02-26T23:56:55","slug":"golem","status":"publish","type":"movie","link":"https:\/\/proyector.info\/en\/work\/golem\/","title":{"rendered":"\u201cGolem\u201d"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Instalaci\u00f3n participativa y performance <a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/cesar-de-izuzquiza\/\">C\u00e9sar de Izuzquiza<\/a> y <a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/arturo-moya\/\">Arturo Moya Vill\u00e9n<\/a>.<br>A\u00f1o de producci\u00f3n: 2026<br>Estreno absoluto para Hybrid\/PROYECTOR<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El domingo 8, <a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/cesar-de-izuzquiza\/\"><strong>C\u00e9sar Izuzquiza<\/strong> <\/a>y <strong><a href=\"https:\/\/proyector.info\/perfil\/arturo-moya\/\">Arturo Moya Vill\u00e9n<\/a><\/strong> clausurar\u00e1n la feria con <strong>\u201cGolem\u201d<\/strong>, una instalaci\u00f3n participativa con elementos de performance, que interroga las nuevas formas de transhumanidad surgidas con los dispositivos de captura digital.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La fijaci\u00f3n volum\u00e9trica de cuerpos yerra cuando se enfrenta con el movimiento, cuando se abre al flujo de los seres en un espacio-tiempo determinado. A pesar de ser una tecnolog\u00eda reciente, en sus mimbres suspira a\u00fan la vieja inmovilidad eterna del <em>kouros<\/em> que se enfrenta al daguerrotipo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bajo este impulso cin\u00e9tico, la tecnolog\u00eda abandona su sumisi\u00f3n a lo real y deviene un pincel imprevisible que estira, desgarra y recombina la materia. Se trasciende entonces el registro, para adentrarse en la creaci\u00f3n de un ser simbi\u00f3tico, una entidad colectiva que inaugura una categor\u00eda propia: un ser hecho de movimiento, difuso e inaprensible; un monstruo que convierte el desplazamiento en el espacio en un viaje a la infinidad del otro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta amalgama de simbiontes, la monstruosidad no viene dada por la mezcla obscena de carnes, sino por la mismidad infinita que expulsa al otro porque lo fagocita. Nadie conserva su ser individual, todos son una sola y misma cosa heterog\u00e9nea. El otro desaparece, el monstruo es la hipertrofia de una comunidad plena pero sin aire; emerge una imagen inquietante: una mismidad teratol\u00f3gica, pero quiz\u00e1s d\u00f3cil, manejable para un mercado al acecho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este ente virtual se manifiesta como un <em>Golem<\/em> contempor\u00e1neo. En la tradici\u00f3n cabal\u00edstica, la materia inerte cobraba vida mediante la imposici\u00f3n de la palabra <em>emet<\/em> (\u05d0\u05de\u05ea): verdad. Su muerte se produc\u00eda por la sustracci\u00f3n de la letra <em>aleph<\/em>. <em>Emet<\/em> se transformaba en <em>met<\/em> (\u05de\u05ea) que significa \u201cmuerte\u201d. La vida y su control estaban atadas al lenguaje, como letras de un ADN. En <strong>\u201cGolem\u201d<\/strong>, es el c\u00f3digo el que act\u00faa como verbo sagrado: da la vida, tambi\u00e9n bajo la presi\u00f3n de decir \u201cverdad\u201d, lo que despierta el compromiso \u00e9tico y est\u00e9tico de la criatura, mientras se nombra la posibilidad de su misma muerte. El c\u00f3digo se encuentra con las tensiones estructurantes que se concatenan entre la ficci\u00f3n y la verdad, entre el arte y la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El procesamiento masivo de datos y la pronunciaci\u00f3n de las palabras en la c\u00e1bala act\u00faan de la misma forma: ambas performan el mundo, moldean la materia al enunciarse. No lo describen, lo crean literalmente. El resultado es una criatura que encarna las fricciones de la ambivalencia t\u00e9cnica, un ser digital que se imbrica en los procesos de absorci\u00f3n socio-tecnol\u00f3gica que empujan ciegamente las sociedades hacia el futuro. Por esa raz\u00f3n el <em>Golem<\/em> ha sido le\u00eddo como el antecesor de los robots o, m\u00e1s recientemente, de las IAs. Una misma herramienta que implanta las condiciones de posibilidad del nuevo mundo, mientras nos precipita al abismo de sus leyes. Un engendro sin palabra de control, una anomal\u00eda sin bozal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De hecho, en<strong>\u201cGolem\u201d<\/strong> resuena con intensidad la idea de lo <em>anomal<\/em>, expresada por Deleuze y Guattari. La criatura digital no es un individuo ni una especie, sino un fen\u00f3meno de borde que cuestiona el sentido y el orden de un ser encerrado en un cuerpo \u00fanico. Es un <em>Cuerpo sin \u00d3rganos<\/em>, por seguir la terminolog\u00eda de Mil Mesetas, carne liberada de su organizaci\u00f3n, pura potencialidad en la que el deseo puede fluir sin ser canalizado, como un avatar, pero sin posibilidad de apegarse a la nueva identidad alterizada. No es una anomal\u00eda por defecto, sino por desbordamiento; es la &#8220;banda&#8221; o el &#8220;devenir-animal&#8221; que se sit\u00faa en la frontera del sistema, operando como un nexo entre m\u00faltiples cuerpos. <strong>\u201cGolem\u201d<\/strong> es un laboratorio de experimentaci\u00f3n donde el sujeto se disuelve y transforma, y el devenir-animal-monstruo opera como un factor de desestabilizaci\u00f3n de nuestras ideas sobre los l\u00edmites de lo humano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Instalaci\u00f3n participativa y performance C\u00e9sar de Izuzquiza y Arturo Moya Vill\u00e9n.A\u00f1o de producci\u00f3n: 2026Estreno absoluto para Hybrid\/PROYECTOR El domingo 8,<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":20185,"template":"","meta":[],"movie_genre":[399,813],"movie_tag":[1112],"class_list":["post-20182","movie","type-movie","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","movie_genre-performance-es","movie_genre-videoperformance-es","movie_tag-hybrid2026"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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